做个有根知根与归根的人

2018-02-08 | 来源:人民政协报

新春佳节临近,千千万万的游子又踏上“回家过年”的征程。在我看来,回家过年,体现的正是中国人“叶落归根”的情怀和思想。

《汉书·翼奉传》言:木落归本,水落归末。宋·释道原《景德传灯录》卷五记载:六祖慧能将涅蓜时,答众云:叶落归根,来时无口。陆游则讲:云闲望出岫,叶落喜归根。为此,曾子在《论语学而》中要求:慎终追远。一旦如此,则“民德归厚也”。这也是为什么俗话说:树高千丈,叶落归根。

归根思想,我以为,是中国传统儒家文化的核心之一,因为归根,所以溯源,因为溯源,所以尊祖祭祖,光宗耀祖。

祖宗,不单体现在人,也体现在物以及时空。父母、爷爷、奶奶,这将成祖宗,而家乡祖籍、母国祖国、人间地球也是我们的祖宗。也因为这,许多人,老少出门去,背井离乡,生死难测,但不拼出点模样来,就不回家乡,不见父母,甚至不回祖国,乃至诀别地球人间。反过来说,混出名堂了,风生水起了,就衣锦还乡,荣归故里。比如,高祖刘邦就是这样。高祖思沛,置酒沛宫,与父老子弟纵酒,酒酣击节,歌曰:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”

这归根思想,让我们走出去,也让我们走回来。知出,也知归。否则,走远了,谁会懂得或记得或想要回来呢?因此,归根思想,解决了我们大家一直寻求解决的问题,即:从哪来?到哪去?从哪来?从家来!到哪去?回家去!从父母那来,回父母那去。这也回答了我是谁与谁是我的问题。我是谁?我是父母的儿女,是祖宗的后代;而祖宗,则是我们的先辈,是我们的父母。这之间,血缘亲缘情缘,缘缘相继相续。

因为这归根文化,便有了祠堂文化、姓氏文化、家谱文化,等等。

在佛教也一样。儒讲血缘、宗族;而佛家,也讲法缘、宗派。儒讲故乡,佛讲祖庭。儒讲父母,佛讲师父。同时,佛教中又有报四恩之说,即报答父母、师长、佛教、国家之四恩。可见,佛教的归根思想,则是融汇了佛儒的,是两者的结合。

归根思想,归结之,即忠孝思想,不忘父母、师长、师父等之根,是孝;不忘家乡、祖国、佛教等之根,则是忠。不忘初心,忠孝俱足,方得始终。

在归根思想上,佛教的儒化,则是佛教中国化、本土化的具体例证。

作为一个人,在此世间,我们要做个有根的人,我们要做个知根的人,我们要做个归根的人。

(作者释本性系福建省政协常委、福建省佛教协会常务副会长、福州开元寺方丈)

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